据《霍泽通讯社》德黑兰分社报道——伊斯兰革命最高领袖阿亚图拉赛义德·穆杰塔巴·哈梅内伊致第三十三届全国礼拜大会的致词全文如下：
奉普慈特慈的安拉之名
关注“立行拜功”这一崇高事务，特别是举办礼拜大会，是自七十年代（伊朗历）初以来，在由该国奋斗的学者、人民的学者、古兰经教授和能干的宣教者霍贾特伊斯兰姆·卡拉提（愿其福泽长存）的努力下形成的必要而恰当的行动之一。伟大的殉道领袖（愿真主崇高其高贵地位）对这一事务的特别重视，以及他在过去三十二届大会相关致词中重要、持续而强调的嘱咐，更增添了这一路线的重要性。毫无疑问，谈论或书写关于礼拜的内容，属于神圣启示以及至圣先知（愿主福安之及其后裔）和纯洁伊玛目们（愿主赐他们平安）言辞的尊严与水准；而像我这样的人的笔，远不足以在礼拜教义的深度方面写下什么。但是，伊斯兰社会的本质与要求及其服务者——特别是伊斯兰革命领袖——的职责，要求我从这个角度为自己、全体人民和官员提醒几句话。
礼拜是至高尊严的真主最美好的伟大恩典之一，是宗教的最高制度、象征和支柱，是我们每个人与无限永恒的神圣源泉之间紧密而直接联系的纽带。这救赎与幸福的灵丹，这美好生活的支柱，既是人类在与私欲之魔和世俗恶魔斗争中坚固而持续的后盾和取之不尽的储备，也是爱、希望、仁慈与安宁的涌泉；祝福的降临和真主给养的丰盈，正是通过立行拜功和求恕而实现并增加的。
然而，拜功的义务不仅仅是一项个人责任。根据《古兰经》的教导，立行拜功是清廉者统治的首要成果和标志：“那些如果我使他们在大地上得势，他们便立行拜功”。这节经文恰恰出现在《朝觐章》中关于真主对信士的援助应许及其圣战之后，表明立行拜功作为记念真主、希望和信赖祂的坚固支柱，在圣战以及战场上的胜利与成功中——特别是今天伊朗民族所面临的斗争战场上——具有特殊作用。
今天，亲爱伊朗人民得势与力量的条件比以往更加具备，每一个被派遣的民族都是这反复出现的神圣命令“你们当立行拜功”的受众。此外，社会中所有有影响力的人——从父母、家庭到教师和朋友，从教授和精英到知名人士和名人，以及所有文化建设机构，包括清真寺、主麻礼拜、学校、大学、宗教学院、广播电视、文化和社会活动家、人民动员，特别是那些与青少年和青年群体有联系的人——在这一事务上都负有加倍的责任。
在一个高举纯正穆罕默德伊斯兰（愿主福安之及其后裔）旗帜、以伊斯兰治理为荣的社会和国家中，立行拜功在其所有补充阶段和进化层次上，都属于最重要的事务之一；为了铺平从伊斯兰运动与革命阶段走向伊斯兰社会阶段的道路，它是必不可少的。在此之后，才能达到伊斯兰文明阶段。礼拜的制度化、普及与大众化，以及随后为完美履行它而进行的普遍努力，是追求实现这一重要目标的两大主线；而清真寺的建设以及其他为扩展集体礼拜和主麻礼拜数量、提升其表面质量的措施，则是达成这一重要目标的必要前提。在所有这些方面，领拜者和主麻伊玛目的作用极为突出——他们应当成为人民的庇护所、倾听并接纳他们心声的耳朵。
我希望，凭借神圣的恩泽和我们领袖（愿至尊真主加速他的复临）的特别关注与祈祷，我们亲爱的民族和国家在立行拜功、受益于其恩泽与祝福方面获得成功与佑助。
赛义德·穆杰塔巴·侯赛尼·哈梅内伊
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